 日志正文
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上一篇博客谈到，念阿弥陀佛睡觉小声念或者默念，什么姿势都行。有些人可能比较喜欢有姿势的方法，那你可以用吉祥卧的方法。大家看看这张睡佛就明白了。  也是小声念或者默念都行。至于默念时呼吸可以顺其自然，也可以：吸气时——阿弥。呼气时——陀佛。 以上是睡念法，另外还有 走路时念法：第一步——阿。第二步——弥。第三步——陀。第四步——佛。当然也可以第一步——阿弥。第二步——陀佛。上楼梯也是如此。 炒菜念法：翻一下菜念一句阿弥陀佛。 等车念：面前过一辆汽车念一句阿弥陀佛。念久了会发现等车没有以前那么烦恼了。 哄孩子睡觉时念：拍一下孩子屁股，念一句阿弥陀佛，声音不大不小就行了。念久了孩子睡觉香，不易生病。 吃饭念：嚼一下饭念一个字。 如果你路过屠宰牲畜的地方或者拉牲畜的车，你又不可能去救它们，你就默念几句。你只要念对它、对杀生的人、对你都有好处。这个也是不花钱做功德的方法之一。 另外刷牙洗脸都可以念，在这里不做过多解释。 也就是说行走住卧都可以念。以上都是小声念，或者默念。 我自己的念佛因缘是这样的：有一次很偶然的机会得到一本讲解阿弥陀佛四十八愿的书。里面讲的很好。我也想念，因为想研究这个对我到底有什么好处。可惜的是那本书里面没有说怎么念。过了一段时间，我在一个博客上看到一篇故事。说是有一个铁匠，打铁时用鼓风机这么念：推到头——阿弥。拉回来－－陀佛。这样念了一辈子后来有了成就。 当我看到这样的事实时，恍然大悟。这就是道家讲的阴和阳呀，推时可以定为阴，拉时可以定为阳。也就是说凡是有阴和阳的地方都可以念。比如走路第一步阴，第二步就是阳。当然每一步念一个字行，念两个字也行。走的快就一个字，慢就两个字。 念久了你会发现走路时你连想念佛的心都没有了，一抬脚那个阿自动从心里出来。如果在念久了，你会发现连那个阿都没有了。当然也没有弥陀佛三个字了。这时你已经进入无相的境界了。也就是《金刚经》里说的不取于相，如如不动。法尚应舍，何况非法。把阿弥陀佛四个字都舍掉了，这时你已经入定了。你自己的清净自性现前了，这时你做什么事都是一心在做。 这个叫做无相念跟道家讲的阴和阳是一回事。我自己已经念了一年多了，真的是越念越舒服。我也没有拜哪一个法师为师，都是自己研究。当然我也没有皈依证，家里一尊佛像也没有，跟本就不用磕头烧香，这个方法不用找师父的，只要你不停地念下去就行了。这个不是佛教徒的专利，我自己就是个不加入宗教的人，当然也没有老师教我，自己悟的。不会浪费你的任何时间，有时间就念，没有时间需要做事时不念——法尚应舍。
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